martes, 1 de abril de 2014

PABLO AMARINGO dice: Los Niveles de los Chamanes


 Lo que sigue son fragmentos de la descripción que hiciera Pablo Amaringo de uno de sus cuadros expuestos en la 5th. International Shamanic Conference de Iquitos en  el 2009.



“El cuadro se llama Los Niveles de los Chamanes.”

ONAYA

El primer nivel, los que están practicando con plantas, con alguna cosa...., bueno en fin se llama onaya.

El onaya puede trabajar con la yahuasca, con todas las plantas que él conoce, toe, el chiquito, el chicuro, bueno, otras plantas usa él, para baños u otras plantas para hacer las pócimas o agregar a la ayahuasca para tomar.

El onaya si quiere progresar tiene que hacerse humilde, tiene que humillarse, no puede reclamar a los seres espirituales, a ellos no se les reclama, porque ellos son puros, son exactos, ellos no comenten errores para decir después he cometido un error, no, ellos son muy exactos, completos.
(Aquí se refiere a los círculos donde se encuentra el onaya)
Estamos formados de muchos triángulos.…… es porque, porque es rojo porque es amarillo, porque el amarillo representa la inteligencia el rojo representa la vida, esta en buen camino para irse al otro nivel que es banco puma. 

El onaya ha dietado, ha ayunado para que llegue al grado de banco puma……las personas que están dietando, si está bien, pero no están ayunando. La dietética  requiere, son dos cosas ahí, el ayuno y la dieta, entonces si no hace eso el chaman, el onaya no puede hacerse un banco puma.

….Al ver que muchos acá estoy notando....., yo tengo una percepción extra sensoria y puedo notar a la persona, quien esta aprendiendo más y quien esta aprendiendo menos, pero me da ese gusto esa alegría ver que todos están aprendiendo, aunque sea primeramente a tomar a la ayahuasca, a conocer que produce sus visiones, porque muchos no se marean con la ayahuasca pero ¿por que?, necesitan una dosis competente, no mucho pero que la ayahuasca debe estar soplada por un chaman muy fuerte, entonces recién va tener las visiones.

El onaya para llegar a ser banco puma tenía que tomarse la ayahuasca, la chacruna y la mezcla de puma y hauiyo.

BANCO PUMA

El banco puma era un hombre, era un chaman que dominaba todo lo que fuera de tierra y selva, nada más, agua un poco, no completo.

Podía curar dolor de estómago, dolor de cabeza y algunos torcimientos del cuerpo, los calambres, el banco puma.

El banco puma tenía una manera de volverse puma o jaguar, cuando el daba cinco saltos así (vueltas), entonces se transformaba en un jaguar, pero ¿para que? para que vaya al monte a cazar animales que con las flechas no se podía cazar, por ejemplo la sachavaca y algunos venados y otros animales que por ejemplo, el fajino, la uangana y otros.

Cuando tomaba o se emborrachaba ¿no? quería comer, entonces muchas veces, muchos banco pumas han comido a sus mujeres.

Bueno ahora pasamos, ya, el banco puma tenia que dietar mucho, tenia que dietar que no lo vea la gente, en el monte para llegar a ser muraya.

Los niveles más superiores ya representa el color lila.


MURAYA

El muraya tenía dominio sobre la tierra y en el agua, el muraya era un chamán con una forma más sublime o como dicen más educado y estaba más educado para la espiritualidad grande.

Entonces el tenía que dietar por lo menos tres años, tres años sin probar la sal, pero para eso, acá la gente, por ejemplo dice, yo no puedo dietar un mes , dos meses, porque quiero comer sal, quiero comer dulce, entonces, pero ¿por que? debe haber un maestro que tenga el icaro de la sal, del dulce para hacer olvidar, entonces la persona dieta sin ningún problema, pero lo hace el icaro que le sopla el maestro lo hace que asquee a la sal, el dulce, cualquier otra cosa y puede llegar a los tres años.

SUMIRUNA

…Entonces tenía que llegar a ser sumiruna, sumiruna decía porque ya es un hombre, un maestro de alta…mejor dicho de alta espiritualidad, de conocimientos sublimes, él podía curar… Yo tuve un tío abuelo que era sumiruna y vivía de aquí, de Iquitos en el pueblo de Sapuena, en el río Ucayali en el pueblo de Sapuena, él curaba a los hijos de doctores y a los doctores del hospital de aquí de Iquitos, él se llamaba Valentín Cachú.
…Un sumiruna no es cualquiera pero de si el sumiruna va a vivir seis meses, siete meses dentro del agua o va dentro de la tierra o se va al espacio.


  

Valentín Cachu

El sumiruna es semejante al swami de la India, ellos…, mi abuelo por ejemplo, le ponía el cartucho al arma y que hacía y le decía, dispárame a la otra persona, dispárame, entonces cuando disparaba, no reventaba nada, no salía nada, entonces ellos pueden detener cualquier peligro.

El sumiruna se mete al agua y va a aparecer donde quiere pero no mojado, seco, él nos hacia ver, porque siempre nos visitaba en Tamango cuando yo tenía ocho años, una vez y el agarraba su canoa y se iba medio río y salía allí, como que el río era ahí un vado, pero era muy profundo, ahora no sé sabe en que prendía el remo para amarrar a la canoa y él salía de la canoa a bañarse en medio del río que no bajaba la canoa, ahí estaba, no bajaba, cosas muy admirables hacia mi abuelo.
…Levantaba desde la profundidad del río a los purauwas a corón, eso que la llaman las grandes anacondas que la gente cuenta, del yacumama, a esos animales, él los levantaba, desde adentro los hacia flotar así sobre el río ¿no?
…No hacia a escondidas, ni así…, no, no, toda la gente estaba viendo y ponía ahí una banca y ahí hacia echar al enfermo y de lo que tenía, como agarrar con la mano y sacar, los males, allá también pueden llegar ustedes para poder  llegar a hacer tantos bienes. 

Él, cuando… una vez estábamos yendo de un lugar a otro, a otro caserío ¿no? en la canoa, entonces ya hemos viajado casi un día, entonces quería comer mi hermano, ¿a quieres comer?”, entonces se votó al agua y saco una mocawa con plátanos asados, pescado ahumado y chicha en otro recipiente ¿quien te puede dar de comer así sacando del agua?

El machete mandaba a afilar muy bien y decía que lo corten en la pierna y cuando iban a cortar, no entraba el machete, no penetraba y saltaba como si estaría cortando un ......, no sé que pero no se profundizaba el machete.

…A sus familiares los domingos pero sabe como, ponía una tinaja en la mesa y a su alumno que estaba aprendiendo para ser chaman le decía: “a ver, rompa la tinaja”, entonces el alumno, soplaba la tinaja, como sopla fuuf, entonces la tinaja solamente se movía así (gesto de balanceo), ah le dice: “te falta, hoy vas a ver como yo soplo, de un solo soplo la tinaja volaba en pedazos.

El sumiruna tiene que portarse muy derecho, con una disciplina, ¿para qué? Ellos ya no dietan mucho, una disciplina nada más, para llegar a ser el  banco sumi.

BANCO SUMI


El banco sumi domina completamente todo lo que se llama la vida física y ya está en un grado de sublimidad de ser llamado santo.

El Banco Sumi, él cuando quiere hace todas las vigas de su casa, todo el techo de su casa hace iluminar sin tener luz eléctrica.


RESPUESTAS


Hechiceros

Ah ya si claro muy buena pregunta y los hechiceros, por ejemplo, yo me he ganado enemigos gratuitos. ¿Por qué?  Porque yo curaba a la gente hechizada y también a la gente que tenía los males normales o naturales y cuando una persona venía hechizada donde mí, yo la curaba, entonces que pasó, que el hechicero venía  a mi contra, ya no contra su víctima, sino conmigo era ya la cosa.

…..Pero los hechiceros , esos matan, porque hay tres clases de hechiceros: los chonteros, los que usan marupa (cocama) y también huani.


 Bueno me habían atacado más de 25 hechiceros, entonces casi me matan me han vuelto loco, yo no conocía a la gente, bueno ni mis cosas. Entonces que ha pasado cuando alguien han buscado que me vaya a curar, nadie quería curarme, porque era muy fuerte la hechicería, entonces un viejecito que sabía bien manejar su ayahuasca me curó pero me dijo, me dio 25 días para dietar y me dijo: después de tu dieta tú vas a matar  uno por uno a tus enemigos y yo no he querido hacer eso porque mi conciencia lo va  manchar y voy a estar pensando que yo he sido un asesino, por eso me he retirado, por eso ya no tomo la ayahuasca.

Memoria

Bueno, yo cuando era niño si tenía una memoria muy avanzada porque yo me preguntaba ¿que es esta vida? por que vivimos, morimos y que pasa después de muertos a donde vamos, me tenía intrigado eso , no podía yo saber, a mi papá le preguntaba y por último mi papá me regañaba ya tanto que le preguntaba, yo quería saber por que morimos, por que envejecemos, nacemos, crecemos luego morimos y que hay de nosotros después, eso es lo que yo quería saber, pero ahora si yo ya sé, yo sé muy bien ahora.

Espíritu y ciencia 

Desde luego claro, nos unimos y hay mucha enseñanza, por eso que yo estoy muy alegre , muy contento al verles que ustedes están en buen camino, pero yo, mi sugerencia que les doy, no tengan revanchismo contra nadie, con la tranquilidad, con esa nobleza, así van a avanzar pero si hay revanchismo, hay competencia, mala vida, entonces no van a avanzar así.

Agradecimiento mutuo 

Muchas gracias si, yo le doy muchas gracias porque usted tiene un conocimiento más allá, el conocimiento de la vida está más allá de los pensamientos por eso es que la persona sino se ocupa o se preocupa, muchos se preocupan pero no se ocupan a descubrir que cosa hay más allá, pues usted lo ha hecho muy bien y lo siga haciendo y lo va a descubrir mediante la ayahuasca.



Pablo Amaringo (obra inconclusa)